Митрополит Феофан: «Преображение Господне – это наш идеал, к чему мы должны стремиться»

(Казань, 18 августа, «Татар-информ», Максим Кирилов). Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан совершил всенощное бдение в Никольском кафедральном соборе Казани накануне праздника Преображения Господня.

По окончании торжественного богослужения глава Татарстанской митрополии обратился ко всем собравшимся со словом проповеди. Владыка Феофан рассказал пастве о смысле праздника Преображения Господня, его истории и глубинном философском значении для всех христиан сегодня.

Преображение Господне – это одно из величайших событий, описанных в Новом Завете, которое ежегодно вспоминают в христианском мире. История Преображения Иисуса Христа рассказывается в Евангелиях от Матфея, Луки и Марка. По преданию, Христос вместе с тремя апостолами, Петром, Иаковым и Иоанном, отправился на гору Фавор для молитв. Во время молитвы спутники Спасителя увидели, как во время молитвы засиял Господь, Его лицо засияло словно солнце, а одежда стала белее снега. Рядом с Господом находились Моисей и пророк Илия, которые разговаривали с Иисусом о грядущих искупительных страданиях.

«Преображение Господне – что это за явление? Если это физическое состояние, то какая сила преобразила плоть, лицо? Какое отношение это Преображение Господне имеет к нам, христианам, последователям Христа? Преобразившись на горе, Христос показал, к чему мы должны стремиться. Что говорил Господь: «Будьте святы, как и Я свят». Смотрите, Сын Божий, Бог-Отец, Бог – Святой Дух показали, что ждет людей, живущих по нормам, правде и закону Божьему, исполняя Его заповеди. Преображается все», – сказал митрополит Феофан.

При этом архипастырь отметил, что с очищением души святость действует и на физическое состояние человека. В качестве примера он привел преподобного Серафима Саровского, когда тот тоже засветился необычным светом во время ответа на вопрошания его ученика о благодати Божией.

«Преображение Господне – это наш идеал. Мы должны стремиться к преображению нашей жизни. Мы должны постепенно исправлять свою жизнь, оставляя грехи, пороки, нравственное уродство, – заметил митрополит. – Если мы осознаем и как блудный сын вспомним, что есть отец, то пойдем к Богу. А как? Открой Евангелие – там написано как. Послушай свою совесть. Она тебе подскажет как. Оставь свои дела непотребные. И постепенно ты увидишь, как просветляется твой разум, как успокаивается сердце, как мир и спокойствие приходят в твою жизнь. И ты постепенно преображаешься, но не своей собственной силой, а через благодать Божию».